Prema legendi, tijekom razdoblja proljeća i jeseni (770-476 prije Krista), princ od Jina otišao je u progonstvo kako bi izbjegao progon. Za vrijeme progonstva našao se na usamljenom mjestu, umoran i gladan, te više nije mogao ustati. S ministrom dugo vremena također ne mogu naći malo jesti, jesu li svi jako zabrinuti, s ministrom jie ziom gurnut na mirno mjesto, odrezao komad mesa s njegovog buta, skuhao zdjelu juhe za dijete da piće, chong Er postupno oporavio duh, kada je Chong Er otkrio da je meso jie Zi gurnuo nogu odsječen, prolio suze. Devetnaest godina kasnije, Chong Er je postao vladar države, također poznat kao vojvoda Wen iz države Jin u povijesti. Nakon ustoličenja, gospodar Wen odao je veliku počast onima koji su ga pratili u progonstvu, ali je zaboravio Jie Zituija. Mnogi su se žalili na Jiea i pozivali ga da traži nagradu, ali Jie je prezirao one koji su se borili za nagrade. Spakirao je kofere i tiho otišao na planinu Mian da živi povučeno sa svojom majkom. Kada je to čuo lord Wen iz države Jin, postidio se i poveo svoje ljude da pozovu Jieja. Međutim, Jie je već otišla od kuće i otišla na planinu Mian. Mian Mountain rizik visoke ceste, gusto drveće, u potrazi za dvije osobe nije lako, netko, s tri strane vatre Mian Mountain, prisiljen jie Zitui. Požar po cijeloj planini Mian, ali nije vidio lik Jie Zituija, vatra je ugašena, ljudi su otkrili da je noseći svoju staru majku Jie Zitui umrla ispod stare vrbe. Vidjevši to, vojvoda Wen iz države Jin je zaplakao. U vrijeme dženaze, u rupi na drvetu pronađena je cedulja u krvi na kojoj je pisalo: "Služit ću ti s punom iskrenošću kada budem rezao meso. Nadam se da će tvoj Gospodar uvijek biti jasan i svijetao." U spomen na Jiea, vojvoda Wen iz države Jin odredio je da se ovaj dan označi kao "Festival hladne hrane". Sljedeće godine, vojvoda Wen iz države Jin poveo je svoje ministre da se popnu na planinu kako bi odali počast, i otkrio da je stara vrba mrtva i uskrsnula, dali su staru vrbu kao "Qingming Willow" i razgovarali sa svijetom, i zatim dan nakon Festivala hladne hrane kao "Festival Qingming".
U literaturnim zapisima, Jie Zitui je bio stvarna osoba, ali u zapisima Zuo Zhuana i Shi Jia ne postoji zaplet o tome da je Jie Zitui spaljen na planini. Osim toga, festival hladne hrane nastao je u znak sjećanja na Jie Zituija, koji nije zabilježen sve do prijelaza dinastije Han (206. pr. Kr. - 206}. pr. Kr.) (vidi Novi traktat Huana Tana). Mnogi znanstvenici vjeruju da su ga stvorile kasnije generacije kako bi objasnile festival hladne hrane. Prema testu, porijeklo qingming festivala zapravo nema nikakve veze s guranjem miona. Qingming festival kao proljetni festival, daleko prije nego što je određena dinastija Zhou. Kina ima ogroman teritorij, a običaji sjevera i juga su različiti u razdoblju prije Qina. Literatura uglavnom bilježi sjevernjačke običaje. Dinastija Tang je razdoblje kada se integriraju običaji žrtvovanja na grobu, a zatim se u literaturi postupno pojavljuju običaji festivala žrtvovanja grobnica na festivalu qingming. U povijesnom razvoju i evoluciji, većina tradicionalnih svetkovina vezana je uz legendu kao "podrijetlo", ali stvarno istraživanje pokazuje da su te teorije daleko kasnije od rođenja svetkovina i konstruirane od strane kasnijih generacija.
Rasprava o implikacijama
Možemo li jedni drugima poželjeti sretan Dan čišćenja grobnica? Argument glasi: Ne. Glavne aktivnosti qingming Festivala štovanje predaka, grob svečan, svečan. Istovremeno, ovo dvoje je vezano za smrt, duhove i duhove, "sretan" stav nije poželjan.
S tim u vezi, Gao Wei, glavni tajnik Pekinškog folklornog društva, rekao je da se za festival Qingming može reći da je "sretan Qingming festival", takva izjava zapravo traje već dugo; Za usporedbu, "ne može se reći sretan dan čišćenja grobnica" ima skoro dvije godine. Razlog za kontroverzu je taj što ljudi nemaju duboko razumijevanje značenja Qingming festivala.
Gao Wei analiza, qingming festival je najvažniji proljetni festival, tema je vrlo bogata. Tema Qingming festivala nije samo pometanje grobnica, već i njihovo kombiniranje s proljetnim izlaskom. Kada idemo blagoslivljati sreću, to također predstavlja da imamo hrabrosti prevladati tugu i poteškoće, što je također pozitivan stav.
